1月8日，习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上发表重要讲话，深入阐述了党的自我革命的重要思想，系统回答了我们党为什么要自我革命、为什么能自我革命、怎样推进自我革命等重大问题，明确提出“九个以”的实践要求……深刻诠释了自我革命何以成为我们党最鲜明的品格和最大的优势。

中国是儒道释并存的非一神教国家。党的自我革命——自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，引领伟大的社会革命，其文明逻辑一言以蔽之，就是“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”，承载于优秀中华传统文化：

儒家的治世——立己达人的处世逻辑：修身、齐家、治国、平天下。党的自我革命引领伟大社会革命内在逻辑可概括为：修身（共产党员的修养，引领伟大社会革命的私德）、齐家（党纪，引领伟大社会革命的道德）、治国（国法，引领伟大社会革命的公德）、平天下（全人类共同价值，引领构建人类命运共同体的大德——自我革命而非输出革命，或革资产阶级命）。

佛教的治心——反求诸己的道德逻辑：通过改变自己来领导中国、影响世界。正本清源，百年未之大变局的重要乱因，就在于政党失职，国家失能，社会失序，思想失魂，国际示范，背后是资本的无序扩张，治理的负外部性与世界共业；数字革命正在解构西方自由民主：党将不党，国将不国，人类将不人类。要防止政治革命就要自我革命；防止社会革命也要自我革命。

道家的治身——返璞归真的辩证逻辑：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”长期执政如何跳出治乱兴衰历史周期率、确保党永远不变质不变色不变味？就要居安思危、不忘初心、因繁就简：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。在中国的政治光谱中，政治之“道”就是“江山就是人民，人民就是江山”。人民性是我党区别于资本主义政党根本特性。习近平总书记指出：“我们党没有任何自己特殊的利益，这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。”自我革命的目标之一，就是要将党建设成为人民衷心拥护的党，使党“永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心”的本色。

西方的权力来源是神——君权神授。近代人文主义建立在人-神关系契约基础上：1.神与王的契约：把恺撒的给恺撒,把上帝的给上帝。2.王与贵族的契约:大宪章。3.贵族与政府契约：代议制。4.政府与人民契约：社会契约论。而中华文明认为人与天不是契约关系，更没必要经历天一神一 王一贵族（政府）一人的分化，天底下有诸神（诸神相爱而非 诸神之战），主张敬鬼神而远之，反对装神弄鬼、无法无天， 追求天人合一。钱穆先生指出，“……天即是人，人即是天， 一切人生尽是天命的天人合一观。天人合一论是中华文化对人 类最大的贡献”。中国共产党将传统中华文化的天人合一思 想上升到党与人民合一：江山就是人民，人民就是江山，超越 了人-神观基础上的近代政治文明。林肯总统的。of the people（民 有）、by the people （民治）、for the people （民享）被孙中山 先生所吸收并发展为“三民主义”。中国共产党更进一步，强 调 in the people （人民中心），既 before the people （先锋队）, 因为吃苦在前，还after the people （公仆），享受在后。因此， 中国共产党与中国人民是一体的。中国共产党以天地人一体的 人本主义超越人-神观的人文主义，引领人类文艺复兴。这是中国共产党能够自我革命，并且引领伟大的社会革命，还以伟大的社会革命倒逼党的自我革命的辩证逻辑。

中国共产党是自我革命的对象，也是自我革命的主体，在具体实践中达到主客体的辩证统一，以一种实践性的反思呈现，经历了从探索到成熟再到超越、由自觉到自信再到自为的发展过程，这种刀刃向内的现实表现来自马克思主义政党自身的先进性。只有始终把党的领导贯穿自我革命全过程中，才能切实发挥党在自我革命实践中主客体辩证统一的内驱力量。正如鸡蛋从里面破，孵出的是小鸡；从外面破，就碎了。所以，党的自我革命引领伟大社会革命，折射的是内生性、内省型文化特质和由内而外、立己达人的文化品格。习近平总书记关于党的自我革命思想深刻体现了“两个结合”的世界观、方法论。

西方为什么政党为什么不能自我革命呢？这也可从西方文化及其世界观、方法论中得到解释。西方文化是基督教一神论文化，强调人有原罪的，人性本恶，遇到问题怪罪于他人，自己做错了大不了就忏悔，然后以别的方式继续；世界的本原是原子单体，认识论上以自我为中心；在二元对立思维下，党同伐异、政党轮替，执政党粉饰太平、反对党竭力攻击，无法自我革命。

能否进行党的自我革命，并以自我革命引领伟大的社会革命，成为观察中西方政治文明的重要视角。中西方政治学的底层逻辑不同：西方人性本恶、权力本恶，通过制度和多党轮流执政，以权力制约权力。中国是两千年大一统的文明型国家，认为人性善恶是伪命题，权力要约束而非制衡，不以恶制恶。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质特征，是中国特色社会主义制度最大优势。为统筹好百年未有之大变局和中华民族伟大复兴全局，中国共产党的领导力集中体现在党的领导核心和党的指导思想。社会主义为什么好，中国共产党为什么能，归根结底是马克思主义行，是中国化、时代化的马克思主义行。从历史政治学、比较政治学分析，“党的自我革命”思想是有深厚历史文化传统的，是回应人民之问、时代之问、世界之问的中国之治。国家之治，源于政党之治；政党之治，引领人类之治。

以中国式现代化实现中华民族伟大复兴，关键在党，而党的领导不是用西方的任期制，选举制来决定的，所以必须要与时俱进，塑造“苟日新、日日新”的政党文化。党的自我革命可以说是中医“治未病”，回到根本，防微杜渐，始终确保中国共产党的先进性、纯洁性。因此，党的自我革命是手段，引领伟大社会革命才是目的。驾驭神、驾驭资本、驾驭技术，创造党的丰功伟绩；党的自我革命，又练就解决长期执政大党独有难题，寻找到马克思主义政党建设规律、共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的中国共产党绝世神功。

王义桅，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，国际关系学院教授，欧盟“让·莫内”讲席教授，欧盟研究中心主任，当代政党研究平台研究员

来源：《人民政协报》2024年2月22日第3版